远安鸣凤山风景区

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远安鸣凤山散客班车开通啦！

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鸣凤新景区，请君逍遥游

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	“天下名山僧占多”，这话千真万确。位于湖北省远安县城西南三点五公里处的鸣凤山就是这样一座险峻、秀美、融宗教与自然风光于一体，与武当齐名的仙山。鸣凤山山体面积3平方公里，海拔408米，以山脚到山顶净高288米，山势险峻。通往山顶有南北两路，北路凿石为梯，窄而且陡，直通云端，人称天梯；南路更为险峻，只能樊壁而上，稍不小心将坠入万丈悬崖，粉身碎骨，故素有“武当远，鸣凤险”之说。
	相传，在南北朝梁武帝年间（公元502年），从西天飞来一只金凤凰，落在山巅，俯视群山，喜出望外，顿时放开金喉玉嗓，久歌长鸣：“仙山在此！”鸣凤山美名由此而来。从梁武帝时起，山上便建有庙宇，在紫皇宝殿匾额上，至今还可见梁武帝年号。唐时改称火神庙，清咸丰十年（公元1860年）又募资扩建。更多>>

　　远安县城之西，丛山中耸立着独立一峰，叫鸣凤山。 “如凤之将啸”，是袁中道对鸣凤山的形容。始建于南北朝梁武帝年间的鸣凤山道观，距今已有1500多年的历史，其间几经扩建与修葺，到清咸丰年间，庙宇达到鼎盛时期，与武当山全真派一脉相传，遥相呼应，“武当远，鸣凤险”的说法在民间广为流传。道观建筑面积达3000平方米，分三层四殿，高十余丈，依山凿石，铜瓦白墙，势出半天，金碧辉煌。80年代初，一度形成过正月间里十万香客朝鸣凤的盛大场面。鸣凤山两面朝阳，三面环水，四面断崖，五龙拱顶，从地形山势上呈现出中国传统文化所强调的名山气质。　　更多>>　　　　　　　　　　　　　　

　　作为我国三大宗教之一的道教，是我国唯一土生土长的传统宗教。在它的孕育、产生到发展的每一个过程中，无一不保留着汉民族古代宗教文化意识的传统基因。道教的产生比其它的宗教更具有其自身的特点。道教缺乏一个明确的、公认的创始人和领导者，如佛教的释迦牟尼、基督教的耶稣和伊斯兰教的穆罕默德等等。这就决定了它不可能在短时期内创立起来。
    在古人的鬼神崇拜中，已经形成了天神、人鬼、地祗三个系统。天上的日月星辰、风雨雷电，地上的山川五岳、社稷四渎，以及人间的先贤圣都都成了人们崇拜的对象。这些在社会上有着广泛信仰基础的神灵，自然成了道教神团的最佳人选。
    道教的特征是神仙信仰，相信人可修炼成仙，仙可长生不死，永享幸福快乐。
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鸾凤常鸣、龟蛇二将

　　请看这龟蛇盘形石，龟蛇二将正相互缠绕，在这里玩耍嘻乐呢！传说这龟蛇二将是真武大帝的腑脏，也就是肚子和肠子变化而成的。真武大帝当年修行时，不食五谷，把肚子和肠子饿得直闹腾，闹得真武大帝心烦，便将其掏出来扔在脚下。后来真武大帝成仙后，这肠子和肚子沾了灵气，变成龟蛇二将，成为二天门的门将。龟蛇是有灵性的动物，请大家停下来用手摸一摸，就可以把它们的灵气带给给你，这样的话，做官的仕途会更顺利，经商的财运更旺，求学的马到成功。
它的被面镌刻着四个大字“鸾凤常鸣”，落款为邑人简而可。传说，鸾为雌，凤为雄，真武大帝在武当山得道升天时，前有九鸾，后有八凤，五龙捧送升天，它象征道家阴阳合一，万物滋生。大家可以此为背景，合影留念。
大家肯定想知道，简而可为何方人士？清同治五年《远安县治》卷五“忠义”记载：“简而可，字敬所，万历戊子举人……罹翰林孔目，历部郎出知浔州府居职，清介以事被谪，改知安宁州迁府丞，补姚安知府，复忤权贵，罢归，崇祯甲戌遇流贼，愤骂被害，年四十七”。也算是英年早逝。他不仅在鸣凤山留有石刻，而且也有关于游鸣凤山的诗传世。其诗曰：使君为政足循良，九月登高思缈茫。更多>>